بهلول سقط يا رجالة

كتب / تامر فؤاد

تمكنت احد  الاكمنه بمركز الحسينية  لضبط المسجل شقى خطر رقم 386فئه ب سرقات بالاكراه ويدعى عبد السلام محمد عبد الحق وشهرته (بهلول) 37 سنه عاطل ومقيم بسماكين الشرق

مركز الحسينيه  والسابق اعتقاله 5 مرات وسبق اتهامه فى اكثر من 22 قضيه  مختلفه ما بين سرقات بالاكراه واسلحه ناريه واسلحه بيضاء تمكنت قوة مباحث الحسينيه قيادة الرائد اشرف ضيف والملازم اشرف قاسم والنقيب محمد عبد الغفارمن ضبطه لتنفيذ ماعليه من احكام ويذكر ان المتهم قد استطاع الهروب ابان ثوره يناير حيث عاد الى ممارسه نشاطه الاجرامى مره اخرى

مؤتمر جماهيري لــ عمرو موسي بالحسينية

كتب/أحمد سعد
في قرية السماكين الغرب مركز الحسينية شرقية تم إعداد مؤتمر جماهيري صباح اليوم لعمرو موسي رئيس حزب المؤتمر والمرشح السابق للرئاسة وبدأ المؤتمر بكلمة لسيف رشاد عضو مجلس الشعب السابق قال فيها ان البلاد لا تتحمل حكم الاخوان وان الوضع الراهن خطير ورحب بالسيد عمرو موسي في محافظة الشرقية وكان هتاف الجماهير ارحل يا مرسي وانقلب المؤتمر لحملة جمع توقيعات تمرد من الحضور .وكان هدف المؤتمر كما وضحة عمر المختار صميدة هو دعوة الجماهير والحضور للثورة علي النظام الاخواني والمشاركة في فاعليات 30/6للتمرد علي النظام.

تدشين حركة جديدة بعنوان براعم تمرد

أعلنت القوى الثورية بمركز الحسينية عن تدشين حركة جديدة بعنوان ” براعم تمرد” .

تهدف الحركة الى دعوة كل طفل مصرى الي الخروج بيوم 29 ويوم 30 مرتديا تيشرت حملة براعم تمرد فى النادى وفى الشارع وفى كل مكان فى مصر, تحت عنوان: (عيش _ حرية _عدالة اجتماعية كرامة انسانية ) .

.................. وحريق اخر فى الحسينية

 كتب/أحمد سعد

تمكنت قوات الحماية المدنية بالشرقية، اليوم السبت، من السيطرة على حريق التهم 4 منازل بمدينة الحسينية، ونتج عنه إصابة 4 أشخاص تم تحويلهم للمستشفي.

وأكد رئيس قوات الحماية المدنية بمدينة الصالحية، النقيب محمد عبدالعزيز، أنه تم الدفع بـ 3 سيارات من قوات الحماية المدنية للسيطرة على الحريق الذي نشب بـ 4 منازل بمدينة الحسينية ، وبالفعل تمت السيطره عليه ، ولكن نتج عنه إصابة 4 أشخاص ، تم نقلهم للمستشفي على الفور.

كلية جديدة للآثار بجامعة الزقازيق

كتب/ خالد المغربي

قرر مجلس جامعة الزقازيق في اجتماعه برئاسة الدكتور "محمد عبد العال" رئيس الجامعة ، تحويل المعهد العالي لحضارات الشرق الأدنى القديم، إلى كلية الاثار، تقبل الحاصلين على الثانوية العامة على أن يتم وضع اللائحة واستكمال الإمكانيات اللازمة لذلك.

و وافق المجلس على إنشاء عيادة طبية متخصصة بمبنى الخدمات المتكاملة بالمدن الجامعية، مع تخصيص مبلغ 500 ألف جنية للانتهاء من التجهيزات والأثاث المطلوب لها على وجه السرعة،وذلك لتوفير الخدمات الطبية للطلاب.

كما وافق المجلس على إنشاء المركز الإعلامي بقطاع خدمة المجتمع وتنمية البيئة، كوحدة ذات طابع خاص لها استقلالها الفني والإداري، بهدف تعزيز التواصل بين الجامعة ومجتمعها الخارجي، والتعريف برسالتها الثقافية والبحثية ودورها في النهوض بالمجتمع.

و قرر المجلس إنشاء قسم جديد بكلية الزراعة لأمراض النبات، فضلا عن قسم النبات الزراعي، وذلك في إطار التطوير المستمر للكلية.

حادث اليم في قرية وكيل النيابة صان الحجر

كتب/أحمد سعد
شهدت قرية وكيل النيابة صان الحجر حادث اليم قبل صلاة الجمعة أمس حيث تصادم موتوسيكل باخر أدي الي وفاة السائق دهشان محمد حسين في الحال وأصابة ابنة أسامة 15 سنة وتحويلة من مستشفي الحسينية الي مستشفي الجامعة بالزقازيق والذي فارق الحياة في صباح اليوم ساد حزن كبير في القرية والقري المجاورة وكان تشيع الطفل مؤثر وكبير.
 تلقت مباحث صان الحجر برئاسة النقيب أحمد شمس  الخبر وسجل محضر بالوقعة والذي ثبت فية بعد معاينة  النيابة عدم وجود شبهه جنائية في الحادث
للاسرة خالص العزاء ندعو الله للولد الرحمة والمغفرة وأن يكون أبنة ذخرا  لة عند الله هو وامة
اللهم ارزق اهلة الصبر والسلوان ان للة وإنا الية راجعون

طلاب الثانوية العامة: امتحان اللغة العربية من خارج المنهج

كتب/ السيد عبد العال

أكدت اللجنة الإعلامية لاتحاد طلاب مدارس مصر بتلقي غرفة العمليات المركزية لمتابعة امتحانات الثانوية العامة شكاوى من قبل طلاب الصف الثالث تؤكد صعوبة امتحان اللغة العربية اليوم ،مؤكدين أنه  لا يتناسب مع مستوى الطالب المتوسط.

 

 و أن  الطلاب أكدوا خروج بعض الأسئلة عن الكتاب المدرسي ، فضلا عن أن فقرات الأدب و البلاغة طويلة جدا ، و صعبة، مشيرين إلى أنهم لم يروا مثل هذه النوعية من الأسئلة في امتحانات سابقة .

اهالي ترعة الفولي تستغيث .....إين المسئوليين؟؟

تحقيق – تامر فؤاد :

قام اهالى نهايه ترعه الفولى بزراعة محاصيل  القطن  والذره  منذ 35 يوما  ولا توجد مياه لرى تلك المحاصيل التى اوشكت على الهلاك  بالكيلو  7،8وطرقوا كل الابواب ولم يسمعوا سوى صدى اصواتهم ولا احد يجيب او يحرك ساكنا، المحاصيل الزراعيه هى مصدر رزقهم الوحيد ومصدر قوت يومهم فكيف يكون ذلك هو الحال بعد ثورة يناير وبعد ان ارتكزنا فى نهضه البلاد على السواعد  السوداء سواعد فلاحى مصر، محافظه الشرقيه محافظه رزاعيه  بالدرجه الاولى فهم لم يقتحموا مبنى المحافظه كما فعل اهالى منشأة ابو عمر الغلابه من اجل مياه الشرب ولم يقطعوا طريق صان الحجر الدقهليه كما فعل مواطنى صان الحجر اهالينا واقاربنا من اجل انابيب الغاز ومياه الشرب ايضا التى لم تصل منذ اكثر من 10 ايام

لماذا وصل الحال بنا الى هذا الطريق المسدود………………………………………………………………..؟؟؟ اهالى ترعة الفولى يريدون من يجيب اسئلتهم ويحافظ على زرعهم الذى اوشك على الموت

وفى هذا الصدد يقول عماد عبد ربه:

منذ اكثر من 40 يوما ولا توجد مياه رى، العطش والظمأ كاد ان يأكل الاخضر واليابس فنحن فى جفاف تام ولا احد يجيب من مسؤلى الحكومه لاوزير زراعه ولا وزير رى وكأننا  فى دوله بلا مسؤلين اين المسؤلين واين الذين اخذوا اصواتنا وذهبت ادراج الرياح فلم يحدث هذا لنا منذ سنوات وليس لدينا مصدر اخر للرزق سوى الزراعه

اما ثروت احمد محمد فقال:

المقاول المكلف بهدم الحاجز العالي لم يتمم عملة . وبناء عليه فان الخمسمائه متر التي نطالب بها من سنه 2006 سبب انهيار لسور الترعه وردمها مما اعاق وصول المياه الينا ولا سبيل الينا كى تصلنا مياه الرى سوى رفع المياه من النيل او من الراجع حتى تصلنا فى الكيلو 7والكيلو 8 نريد اى من مسؤلى الحكومه يأتى ليرى بنفسه ما اصاب الزرع من ضرر ومن يتحمل كل تلك الخسائر فالفلاح بسيط وليس لديه ما ينفقه على الحكومه ليعوض خسارته بل المفروض ان تعوضه الحكومه عن خسائره

ثم قال المواطن صالح منصور محمد:

الامور ذادت عن الحد بكثير فالفلاح ماذا يفعل فهو لا يجد اى من مقومات الزراعه على الاطلاق صعوبات فى الجاز وصعوبات فى توفير السماد وصعوبات فى توريد المحصول وتحصيل سعره وهناك بعض المحاصيل لا تؤتى تعبها وهمها بالنسبه للمزارع مثل القطن او الارز تعب كثير والعائد بسيط ومع ذلك نعيش بالقليل اليوم لا نجد مياه الرى فما هو الحل يا رئيس الجمهوريه ؟؟؟؟؟؟؟

اما مصطفى عطيه على فقال:

ترعه الفولي تخدم اكثر من 15 قرية قرية الفولي الكبيرة والفولي الصغير ة وعطالله  واحد وعطاللة 2 والاتحاد وعزبة خمسة والطاروطي وتانيس و6 اكتوبر وكبري سليم  اى مساحه كبيره جدا وبها سكان كثيرين جدا فلابد من الاهتمام وعدم ترك المواطنين يضربون رؤسهم بالحائط  فنحن لا نطلب المستحيل بل نطلب مياه الرى للحفاظ على عرق السنين ومجهود العام كله ،لا نريد احد ان يعطينا او يتصدق علينا وانما نطالب بأبسط حقوقنا والا وصلت الامور الى اقصاها وتظاهرنا امام وزاره الزراعه ووزاره الرى وصعدنا الامر للرئاسه

واخيرا وليس اخرا يقول الشحات محمد سيد احمد:

تلك القرى التى تخدمها ترعة الفولى بها مايزيد عن 100 الف نسمه جميعهم ينتظرون مياه الرى ليأكلون ويشربون ويعلمون ابنائهم ويدخلونهم المدارس والجامعات فلا يوجد مصدر اخر للانفاق سوى الزراعه وهى الشىء الوحيد المتبقى لهم بعد كرامهتم فلم يأخذوا شىء من الثوره او الثوار ولم يقدم لهم تغيير الوزارات او الحكومات جديدا  فالاحوال  تزداد  سوء  والخوف  كل الخوف من بكره

هؤلاء يعرفون معنى النكسة

نشر موقع الحوار المتمدن مقالاً للكاتب صلاح الدين محسن فى 12 يونيو 2007، تحت عنوان "هؤلاء يعرفون معنى النكسة" جاء فيه:
• الفتيات اللائى كن مخطوبات فى عام 1967 وزفافهن متوقف فقط على انتهاء العريس من أداء واجب الجندية والعودة من الجبهة بالنصر والسلامة.. فعاد إليهن العرسان ملفوفين بعلم مصر شهداء.. هؤلاء هن اللائى يعرفن معنى نكسة 1967.
• الرجال والنساء الذين عمرهم الآن (40 عاما)، وكانوا أطفالاً رضعاً فى عام 1967، واستشهد آباؤهم فى جبهة القتال فى يونيه 67، ولم يروا آباءهم ولا يعرفون عنهم إلا ما تحكيه لهم أمهاتهم وبعض الأقارب.. هؤلاء يعرفون معنى النكسة.
• الرجال والنساء الذين عمرهم الآن (50 سنة) وكانوا وقت حرب يونيه 67 فى العاشرة من العمر، واستشهد آباؤهم فى المعركة ولا يزالوا يتذكرون آخر مرة رأوا فيها آباءهم، يوم ودعوهم وقبلوهم القبلة الأخيرة.. وقالوا لهم: أدعوا لنا بالنصر والعودة سالمين غانمين، وذهبوا ولم يأتِ النصر ولا أتى الآباء لأولادهم مرة أخرى.. هؤلاء يعرفون معنى نكسة 67.
• الذين هدمت بيوتهم من أهالى مدن القناة، ففروا إلى  القاهرة وباقى مدن مصر يستجدون الغذاء والإيواء.. هؤلاء يعرفون معنى نكسة 1967.
• الذين أنهوا دراساتهم وتخرجوا فى عام النكسة وسألوا عن الوظيفة فقيل لهم: ما فيش تعيينات ولا وظائف إحنا فى نكسة والبلد موقوف حالها، ولا تقولشى إيه إديتنا مصر، وقول ح ندى إيه لمصر.. هؤلاء يعرفون معنى نكسة 67.
• النساء اللائى خلعن مصاغهن وقدموا ما لديهن من حلى.. لأجل ما سمى وقتها ب "المجهود الحربى ولإزالة آثار العدوان" – تلبية لمناشدة أذناب وأعوان وإعلام القيادة التى جلبت لمصر الهزيمة والنكسة – بل الهزائم والنكسات .. هؤلاء النساء فقدن مصاغهن، كما فقدت مصر سيناء وقتها، وفجعت فى 25 ألفاً من فلذات أكبادها بين قتيل وجريح وأسير.. هؤلاء النساء تعرفن معنى النكسة.
• الذين عندما سمعوا خطاب عبد الناصر بالتنحى عقب الوكسة، انفجروا باكين، لأنهم اكتشفوا سراب وكذب وعود الحاكم الديكتاتور عبد الناصر وزملائه الضباط لصوص القصور الملكية، ولصوص القطاع العام.. فلا تحرير لفلسطين بل ضياع سيناء! ولا وحدة عربية! ولا عودة بالسلامة لأولادنا من الجبهة..
• الذين لا يزالون يمشون بساق خشبية بعد فقدان سيقانهم فى نكسة عبد الناصر وشيخ الخفراء الذى أمسكه عبد الناصر قائداً للجيش! - عبد الحكيم عامر - وباقى زملائهما.. هؤلاء الذين انفجروا بالبكاء وقت علمهم بالخبر والتنحى، هم يعرفون معنى نكسة 67.
• الذين شاهدوا زملاءلهم من الجنود فى المعركة، بينما طائرات العدو تحصدهم حصداً.. هؤلاء يعرفون معنى النكسة.
• الذين شاهدوا زملاءلهم من الجنود، بعد أن أصيبوا، وهم يحتضرون حتى الموت، هؤلاء يعرفون معنى النكسة.
• الذى دفع ما كان يدخره لبناء شقة فى بيته ليزوج فيها ابنه بعد شهور قليلة ويكون معه فى نفس البيت، ثم وقعت النكسة وفوجئ بأحد المهاجرين من مدن القناة يفتح الشقة المغلقة بالقوة ويسكنها، فلم يقدر على الاعتراض، حيث كان ذلك بأمر من القيادة: من يجد من المهاجرين، شقة مغلقة يفتحها ويسكنها.. هذا وأمثاله يعرفون معنى نكسة 67.
هؤلاء هم فعلاً الذين يعرفون معنى نكسة – فجيعة مصر وشعبها – فى 5 يونيه 1967.
أما الذين لا يتذكرون شيئاً عن النكسة سوى عبد الحليم حافظ وبليغ حمدى وهم يعسكرون باستوديوهات التليفزيون ليغنوا الأغانى.. ومن لا يعرفون سوى الحرص النزق على إذاعة أغانى النكسة وبطل النكسة، ويتمايلون طرباً وانسجاماً وهم يستمعون لتلك الأغانى..! فهؤلاء لا يعرفون شيئاً عن النكسة، وهم آخر من يجوز له الحديث عن النكسة، بل هم وأمثالهم جزء من نكسة 67، وهم من أسباب نكسات مصر التى يعيشها المصريون حالياً.

الإسراء والمعراج كل عام وأنتم بخير

دَأَب المسلمون على أن يحتفلوا بذكرى إسراء المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى البيت المقدس، ثم عروجه إلى السماوات العلا في هذا الشهر المبارك، بل في السادس والعشرين من هذا الشهر المبارك حصراً.
وقد اختلف العلماء في ميقات الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه كان على كل حال بعد وفاة كل من عمه وزوجه خديجة رضي الله عنها، وكان ذلك قبل هجرة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى المدينة ببضعة عشر شهراً.
ومما لا ريب فيه ولا شك أن الله عز وجل قد أكرم رسوله صلى الله عليه وسلم بجملة من الخوارق والمعجزات كان في مقدمتها ما أنبأ بيان الله سبحانه وتعالى من الإسراء به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. ألا وهو القائل: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء: 1].
كان ذلك ليلاً. السُّرى في اللغة العربية لا يكون إلا ليلاً. ولعلنا نتساءل فلماذا قال بعد ذلك: ليلاً، والسُّرى لا يكون إلا ليلاً؟ لماذا قال: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً}؟ الجواب عن هذا: أن البيان الإلهي قيد الإسراء بكلمة ليلاً وهي نكرة، نكرة؛ ليوضح لنا أن الإسراء لم يستغرق كامل الليل، وإنما استغرق جزءاً من ليل، من أجل ذلك قيد البيان الإلهي كلمة الإسراء بكلمة ليلاً مُنَكَّرة كما ترون.
ومما لا شك فيه أيضاً أن الإسراء الذي أكرم الله عز وجل به رسوله صلى الله عليه وسلم كان بكل من الجسد والروح. فلم يكن رؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولو كان ذلك رؤيا لما استعظم المشركون إخبارهم بذلك، ولما كذبوه، ولما عاد بعض ضعاف الإيمان من الإيمان إلى الكفر، ولما تعجب بعض المشركين فوضعوا أيديهم على رؤوسهم استعظاماً للأمر واستنكاراً.
المنام، كل إنسان يمكن أن يرى من الرؤى ما لا حصر له وما لا حد له، يمكن أن يرى نفسه يعرج إلى السماوات العلى، يمكن أن يرى نفسه قد سار وأسري به إلى شرق العالم وغربه، ولا يوجد من يعجب من ذلك، لأنها أمور معتادة دأب الناس كلهم على أن يعرفوها من أنفسهم فضلاً عن غيرهم.
ولكن المشركين استعظموا خبر المصطفى صلى الله عليه وسلم وكذبوه، وظنوا أنهم قادرون على أن يزعزعوا إيمان أبي بكر الصِّديق برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتسارعوا إليه يقولون: أسمعت ما يقول صاحبك؛ إنه يقول كذا وكذا وكذا؟ فقال لهم هادئاً مطمئناً: لئن قال كذلك فقد صدق. إني لأصدقه على ما هو أبعد من ذلك.
هذه نقطة تتعلق بالعقيدة ينبغي أن نعلم أن الإسراء إنما كان بجسده وروحه صلى الله عليه وسلم، ولم يكن بروحه مناماً فقط، للسبب الذي ذكرته لكم، بل للدليل الناصع الواضح الذي ذكرته لكم. على أن بيان الله عز وجل أوضح ذلك عندما قال ربنا سبحانه: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} {أَسْرَى بِعَبْدِهِ}: وصف العبودية إنما يتجلى بالذّل والانكسار والتواضع، وهذه الصفة إنما تتجلى على الكيان البشري للإنسان، إنما يتجلى وصف الانكسار ووصف الذّل في كيان الإنسان جسماً، ومن أجل ذلك قال ربّنا عز وجل: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} أي بهذا الكينونة البشرية {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} بهذا الجسم البشري الذي ظل دائماً مصطبغاً بذلّ العبودية لمولاه وخالقه، ذلّ العبودية لا يتجلى في المعاني الروحانية، لا يتجلى في الأمور الوهمية، وإنما يتجلى ذلّ العبودية والانكسار عبوديةً لله عو وجل في الكيان الجسمي.
ولكن ما الحكمة من أن يشاء الله عز وجل أن يجعل هذه الخارقة متمثلة في سُرًى بالليل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى دون غيره؟ لماذا إلى المسجد الأقصى دون غيره؟ لأنهما مكانان لا ثالث لهما - أيها الإخوة - آنذاك في الكرة الأرضية، قدَّسهما الله سبحانه وتعالى، وبارك فيهما، أولهما المسجد الحرام، ثانيهما المسجد الأقصى، وإنما يسمى الأقصى أو سُمي آنذاك بالأقصى لأنه لا يوجد من بعده أي مسجد يُحَج إليه أو يزار، فهو أقصى مسجد في المعمورة يبتعد عن المسجد الحرام آنذاك، كانت هذه الخارقة متمثلة في هذا الربط الدقيق الباهر بين قدسية المسجد الحرام وقدسية المسجد الأقصى.
تجلت هذه القدسية وتجسدت في الصلة التي ما بين هذين المسجدين، وتجسدت هذه الصلة بهذا الإسراء؛ إسراء الله سبحانه وتعالى برسوله بالوسيلة التي شاءها من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، جعله الله عز وجل بياناً باهراً بليغاً يوضح مدى قدسية المسجد الأقصى، وكأنهما كفتان متعادلتان فيما يتعلق ببركات الله سبحانه وتعالى التي أنزلها على أرضه هذه.
ثم إن الله عز وجل شاء أن يجعل في هذه السُّرى في إسراء الله عز وجل برسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ينزل فيه، ويصلي فيه ركعتين، ويتمثل له الأنبياء وقد جيء بهم ليأتموا به صلى الله عليه وسلم مع العلم بأن المسجد الأقصى كان آنذاك أطلالاً، وكان أنذاك بقايا من جدران وأعمدة لم يكن أكثر من ذلك، ما المعنى الذي أراد الله عز وجل أن يوحي به إلينا، وأن يستقر في أعماق نفوسنا بل في خَلَدنا وعقولنا؟ إنه بيان ناطق بقدسية هذا المسجد الأقصى، وبأنه عُهدةٌ عَهِدَ بها الله عز وجل إلى رسوله أولاً، ثم إلى أصحابه وأتباعه إلى يوم القيامة ثانياً.
ينبغي أن يكونوا حرَّاساً لهذا المكان الذي باركه الله عز وجل وبارك ما حوله، ينبغي أن يكونوا حرَّاساً جيلاً بعد جيل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها أو ما عليها لهذا المكان العتيد، لهذه الأرض المقدسة، ومعاني تقدسيها كثيرة يضيق الوقت عن بيانها وتفصيلها في هذه الساعة.
إذن هذه الخارقة التي أكرم الله عز وجل رسوله إنما هي رسالة أرسلها الله عز وجل إلى عباده جميعاً إلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق رسوله، تقول: هذا المسجد أمانة بين أيديكم، عُهدة يجب عليكم المحافظة عليها، سيتعرض هذا المسجد للأذى، سيتعرض هذا المسجد لدنس المجرمين الضالين الفسقة العتاة التائهين عن صراط الله عز وجل، والمطلوب من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، أمة الاستجابة، المطلوب منها أن يكونوا إلى قيام الساعة أعيناً حارسة لهذا المكان المقدس، بل أن يكونوا قُوى حارسة تكلأ هذا المكان المقدس ألا يُدَنَّس، وإن سرى إليه أي دنس فإن واجبهم أن يضحوا بكل ما يملكون في سبيل تطهير هذه البقعة الطاهرة.
وصلت الرسالة إلى أصحاب رسول الله والخلفاء الراشدين، ونهضوا بما كلفهم الله سبحانه وتعالى به، شُيِّد المسجد الأقصى مرة ثانية، وأُتِم بناؤه، طُهِّر المسجد الأقصى في عهد عمر بن الخطاب من الأقذار التي كان يتسابق إليها اليهود بأمر من الرومان وآخرون، عَمِد أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فأخذ يطهر الصخرة بردائه من الأرجاس ومن الأقذار التي كانت هناك، فتسابق الناس من وراء أمير المؤمنين إلى تطهير هذه البقعة المقدسة من الدنس والرجس، ومن ذلك اليوم تألق المسجد الأقصى وتطهر من الأدناس كلها، إذن أصحاب رسول الله رضوان الله عليهم كانوا على العهد، وقرؤوا الرسالة كما ينبغي، وأَدَّوا حقّ الله عز وجل عليهم في مضمون هذه الرسالة.
ثم إن الصليبية جاءت كما تعرفون فغزت غزوها، وعادت تدنس المسجد الأقصى، فهل استقر الأمر للصليبية الحاقدة إلى يومنا هذا، واستقر الأمر لها على ما ابتغت؟ لا. أرسل الله سبحانه وتعالى من عباده الصالحين الملتزمين بأوامره المصطبغين بذلّ العبودية لله سبحانه وتعالى، فبذلوا كل ما يملكون؛ بذلوا الروح والمال والسلاح وكل ما يملكون من قدرات إلى أن طُهِّر المسجد الأقصى من الرجس الذي حاوله عتاة الصليبية كما تعرفون، وهكذا جاء من قبلنا فكانوا خير من قرؤوا هذه الرسالة، وخير من نفذوا أمر الله سبحانه وتعالى فيها، وأنجزوا الواجب الذي حَمَّلهم الله عز وجل إياه.
واليوم يعود أولئك البغاة الماكرون أقذر من هم في العالم قذارة اليهود الصهاينة، يتبعهم الصليبيون الذين دفعوهم بمخططات يطول الحديث عنها، يعودون إلى تقذير هذا المسجد الأقصى. ورسالة الله عز وجل لا تزال تقرع أسماعنا، وبيان الله عز وجل البليغ فيها لا يزال يخاطبنا، فأين هم خلفاء أصحاب رسول الله رضوان الله عليهم الخلفاء الراشدين؟ أين هم خلفاء صلاح الدين الأيوبي؟ أين هم خلفاء ذلك الرعيل الذين جاؤوا فأدّوا أمانة الله عز وجل في أعناقهم؟
نلتفت يميناً وشمالاً ونصغي إلى البيت المقدس وهو يئن ويهتف، يبحث عن الأناس الذين قرؤوا رسالة الله سبحانه وتعالى ليأتوا فينفذوا أمره، ولكن المسجد الأقصى غريب اليوم، غريب عن العالم الإسلامي، بل العالم الإسلامي غريب عنه أيضاً، نلتفت يميناً وشمالاً إلى من يمكن أن نقول: إنهم قد جاؤوا بعد ذلك الرعيل الأول، ثم الرعيل الثاني، وها هم ينهضون لأداء هذه المهمة ولإنجاز مضمون هذه الرسالة نلتفت يميناً وشمالاً فلا نرى، لا نرى إلا خَوَراً، لا نرى إلا عكوفاً على الشهوات والأهواء، لا نرى إلا أناساً يعبدون كراسيهم، لا نرى إلا رجالاً صغاراً صغاراً، الأطفال الذين يتحركون في المهد أكبر منهم شأناً وعزاً، لا نرى إلا هؤلاء الرجال الصغار، معشوقهم طعامهم وشرابهم، محبوبهم شهواتهم وأهواءهم، مهوى قلوبهم كراسيهم، أجل.
لا دين لهم إلا هذا، ولا مطلب لهم إلا هذا. المسجد الأقصى.. ليحترق.. المسجد الأقصى.. ليتهدم. المسجد الأقصى.. ليرتع فيه الصهاينة ما شاؤوا أن يرتعوا، أما هم فلا شأن لهم بذلك، لا شأن لهم إلا بالكراسي التي يتبؤونها، لا حُلُم لهم إلا أن يتقلبوا في مِهاد أهوائهم وشهواتهم، هذا هو الواقع الذي نراه. أنجز المسلمون من قبل الواجب الذي أناطه الله سبحانه وتعالى في أعناقهم، ولكن خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسيلقون غياً.
يا عباد الله: لا يجوز لنا أن نيأس من رَوْح الله، والمؤمن دائماً متفائل، ومُعْتَمَده في هذا التفاؤل ليس سبباً من الأسباب المرئية، فنحن لا نرى سبباً من الأسباب المرئية يدعونا إلى التفاؤل، ولكن مُعْتَمَدنا في التفاؤل قدرة الله عز وجل، سلطان الله عز وجل، هو القادر على أن يخلق من اللا شيء شيئاً، هو القادر على أن يهدي هؤلاء التائهين والضالين، هو القادر على أن يوجد من قلب مجتمعاتنا الإسلامية التائهة من يعيد سيرة صلاح الدين الأيوبي، الأجانب الذين يحترفون الغزو الفكري صدنا يُقَدِّرون هذا، يظلون خائفين من أن يولد فجأة في المجتمعات الإسلامية من يعيد سيرة عمر بن الخطاب أو صلاح الدين الأيوبي.
نعم. ومن ثَم يعود الإسلام إلى شأوه الباسق، ومن ثَم يُطَهَّر المسجد الأقصى من الرجس الذي أولغ فيه الصهاينة اليهود، من هنا نتفاءل نحن نسأل الله عز وجل أن يزدهر تفاؤلنا، ونسأل الله عز وجل ألا يُدْخِل اليأس بين جوانحنا، وحسبنا هذا النصر الجزئي الذي تألق في العالم الإسلامي أجمع، حَسْبُه موجباً للتفاؤل، وحَسْبُه سبباً للتفاؤل، لعل هذا النصر الصغير يكبر، ولعله يكون بحكمة الله عز وجل وقدرته شكلاً من النصر يتنامى ثم يتنامى ثم يتنامى إلى أن يتحول إلى شجرة من النصر وارفة الظلال يستظل بها العالم الإسلامي أجمع. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم.

ماس كهربائى يلتهم ثلاث منازل بمنشاة أبو عمر بالحسينية

كتب/أحمد سعد

تلقى مركز شرطة منشأة ابوعمر بلاغا... من الاهالي .. بنشوب حريق بعدد ثلاث منازل بناحيه كوبري سليم / دائرة المركز .
على الفور إنتقلت قيادات المديرية .. وقوات الحماية المدنية ... وتم السيطرة علي الحريق وإخماده.
بالفحص ... تبين نشوب الحريق بعدد ثلاث منازل مكونه من طابق واحد ومعروشين بالخشب والسده .. ملك كل من :-
1. متولى سعد مرسى خليفه سن 56 عامل مقيم كوبرى سليم / دائره المركز : ونجليه :.
2. سعد سن 27 عامل . 3. محمد سن 21 عامل.. مقيمان بذات الناحيه .

نتج عن الحريق ... اصابه كل من :-
- الثانى ... بجرح بالوجه وحروق بالذراعين والقدمين .. ونجلتيه الرضع .. بحروق بسيطه بالجسم .
- الثالث ... بحروق بسيطه بالقدمين ... حال قيامهما بمحاوله اخماد الحريق ... ونفوق بعض الطيور وتفحم عرش المنزل
وكذا احتراق بعض الاثاثات الخشبيه والمفروشات والاجهزه الكهربائيه .
بسؤال الاول ... أيدا ما جاء بالفحص ... ورجح أن سبب الحريق نتيجة حدوث ماس كهربائى ... مما أدي إلي اشتعال النيران بالمنازل ... ولم يتهم احد بالتسبب فى احداثه ... ولم يقدر قيمة التلفيات .
تم نقل المصابين الي مستشفي الحسينيه العام .. لتلقي الاسعافات اللازمه .
كلفت المباحث بالتحرى عن الواقعة .
تحرر عن ذلك المحضر رقم 500 إداري المركز لسنه 2013 .. بالعرض على النيابه العامه .. قررت :-
- يكلف احد خبراء المعمل الجنائي للانتقال لمحل الحريق .. لبيان سببه وبدايته ونهايته وعما اذا كان استخدم مواد مساعده في الاشتعال من عدمه

ملتقي لتوظيف الشباب الاثنين المقبل في الزقازيق

كتب/أحمد سعد
تنظم وزارة الدولة للشباب بالتعاون مع عدد من شركات القطاع الخاص، ملتقى لتوظيف الشباب من حملة المؤهلات العليا و المتوسطة و دونها، يوم الاثنين المقبل، في محاولة للمساهمة في توفير فرص عمل للشباب.* *و أعلنت الصفحة الرسمية لوزارة الشباب عبر موقع التواصل الإجتماعي "فيسبوك" اليوم الثلاثاء ، أن الملتقي سيعقد يوم الاثنين 27 مايو ، بمركز شباب ناصر بالزقازيق ، بمشاركة 22 شركة خاصة تقدم 4633 فرصة عمل مختلفة من بينها مهندسين و محاسبين و مندوبي مبيعات و عمال إنتاج و مشرفين وم راقبي جودة و أفراد أمن و أمناء مخازن و العديد من فرص العمل الأخرى.

خليفة التابعة للوحدة المحلية بالناصرية مركز صان الحجر تعاني يا سيادة المحافظ

كتب/رضا فتحي
   نحن شباب قريه صغيره من قري محافظة الشرقيه هذه القريه في طي النسيان شبه معزوله عن باقي القري فهي ضحيه من ضحايا الرشاوي بالوحدات المحليه فكل حقوقها ذاهبه الي قري اخري بسبب الرشاوي .
هذه القريه هي /خليفه - النجيحي - الحسينيه - الشرقيه نريد رصف الطريق الذي يربط بيننا وبين وكيل النيابه ،جزيرة مطاوع حيث ان المسافه بيننا وبين وكيل النيابه ٢.٥ كم وبيننا وبين جزيرة مطاوع ٣ كم فهذه المسافه طريق متكسر في جسر الترعه وضيق فأضراره كالآتي :-
١- لايمر علي الطريق اي سياره او وسيلة مواصلات لنقل طلبه المدارس والذهاب إلي السوق وغيرها .
٢- أثناء المطر في الشتاء لا يستطيع أحد ان يخرج من القريه او يدخلها لأي ظرف من الظروف سواء عمل او مدرسه خاصة أننا نذهب إلي المدارس في القري المجاوره وإذا مرض احد الأشخاص صعب الوصول للدكتور .
٣- لا تستطيع سيارات النقل أن تدخل القريه لدخول مواد البناء بسب الطريق .

  أما عن مياه الشرب فقد ركبت مواسير المياه منذ خمس سنوات ولكن لا يضخ بها المياه إلا قريب جدا ولم تصل إلا كل ٣ أيام ساعه اوساعه ونصف .
ونريد كوبري مشاه صغير ، القريه تقسمها الترعه نصفين ولا يتصلون ببعض الا عن طريق معدايه خشب صغيره آيله للسقوط فنحن نطالب بكوبري صغير .
والكهرباء في القرية الأعمده والأسلاك دائبه من الصدأ والأسلاك غير مكسيه مما يؤدي ألي الحرائق خاصة ان هذه منازل ريفيه من سقف خشب وقش .
طلباتنا تتلخص في :-
١- رصف الطريق الذي يربط بيننا وبين القري الآخري .
٢- ضخ وإنتظام مياه الشرب .
٣- كوبري مشاه صغير يربط القريه بعضها ببعض .
٤- تجديد الأعمده والأسلاك الكهربائيه .
ولكم جزيل الشكر
أبناء قرية خليفه
المرسل رضا فتحي
01149218987

ابن مركز الحسينية الدكتور عبد الحليم منصور يصل للعالمية ويفوز بالجائزة الاولي علي مستوي العالم

 

كتب/أحمد سعد

كرمت دولة قطر الدكتور عبد الحليم منصورابن الشرقية ومركز الحسينية  ، رئيس قسم الفقه المقارن بجامعة الأزهر فرع الدقهلية ، الذى فاز بالجائزة الأولى على مستوى العالم فى المسابقة العالمية التي اجرتها كلية الدراسات الاسلامية بقطر في موضوع " الاحزاب السياسية في الدولة الاسلامية المعاصرة ".

وحضر الحفل الدكتور يوسف الدكتور القرضاوي رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين  ، والدكتور سيف عبد الفتاح مستشار الجمهورية السابق ، والدكتور جعفر عبد السلام الأمين العام لرابطة الجامعات الاسلامية ولفيف من العلماء المرموقين في العالم العربي والاسلامي .

تتقدم أسرة تحرير الحسينية توداي ورئيس التحرير بخالص التهانئ القلبية للعالم الجليل ونتمني لة التوفيق دائما

فتح طريق الحسينية بعد قطعة للمطالبة بالإفراج عن الجنود المخطفين

كتب/أحمد سعد  

انتظمت الحركة المرورية بطريق مركز الحسينية محافظة الشرقية، بعد قيام أهالى قرية بحر البقر بقطعه لمطالبة الرئيس مرسى والمسئولين بتحديد مكان الجنود 7 المختطفين بسيناء والإفراج عنهم، والذى من بينهم أحد أبناء القرية، ونجحت الشرطة فى إقناع الأهالى بانتظار جهود القوات المسلحة فى تحديد خاطفيهم. كانت حالة من الغضب تسيطر على أهالى قرية بحر البقر بعدما علموا أن المجند "أحمد محمد عبد الحميد محمد" ضمن الجنود 7 المختطفين، حيث خرج شباب القرية إلى الطريق فى حالة غضب وقاموا بتوقيف الحركة المرورية بالطريق.

مباحث الحسينيه تنجح فى ضبط اكبر التشكيلات العصابيه بالشرقيه والدقهليه فى السرقه بالاكراه

كتب/تامرفؤاد

 تمكنت مباحث الحسينيه بقياده الرائد اشرف ضيف الله ومعاونه النقيب محمد عبد الغفارمن ضبط 2 من اكبر واخطر التشكيلات العصابيه تخصص السرقه بالاكراه فى الحسينيه بالتنسيق مع مباحث منشاه ابوعمر وصان الحجر ويضم التشكيل الاول كلا من عبد الرحمن محمد عبد الرحمن وشهرته (عبد الرحمن ابو هريسه)و صبرى عبد الرحمن محمد وشهرته ( صبرى ابو هريسه)والذى سبق اتهامه فى العديد من القضايا اخرها المحضر رقم 2555لسنه 2005 قتل عمد بالحسينيه وكذلك ابراهيم سلامه سليم رشيد تم ضبط التشكيل بعد اتهامهم بالمحضر رقم 6567لسنه 2013 جنايات الحسينيه سرقه بالاكراه  وطلب مبلع 25 الف جنيه فديه لاسترجاع السياره

ومما هو جدير بالذكر ان نفس التشكيل كان قد سبق اتهامه فى المحضر رقم 5276لسنه 2012 ادارى الحسينيه سرقه سياره ايضا بطريق سامى سعد بالاكراه تم عرض المتهمين على النيابه التى امرت بحبسهم 4 ايام على ذمه التحقيقات والوقوف على مدى نشاطهم الاجرامى

اما عن التشكيل الثانى يضم كلا من عصام عوض محمد عوض31 عام متهم فى العديد والعديد من القضايا ومسجل خطر من الفروسات مركز المنزله وياسين ياسين محمد عبد الكريم 26 عام المنزله الجديده دقهليه وولاء محمد محمد مصطفى 32 عام الفروسات مركز المنزله وابراهيم حسين عبد العال يوسف الفروسات 42 عام ومحمد محيى حسين ابو على مقيم قصاصين الشرق تم ضبط المتهمين وتم تحرير المحضر رقم 1561جنح مركز الحسينيه لسنه 2013 تم تم تحريز المضبوطات وهى عباره عن 2 سياره ربع نقل بيضاء اللون الاولى تحمل رقم 2936ر ب ج مبلغ بسرقتها فى المحضر رقم 5760لسنه 2013والثانيه 8926د ب ط وقام المتهمين بطمس رقم الشاسيه والموتور الخاصين بها ومما هو جدير بذكره ان المتهمين كانوا يقومون بسرقه السيارات وبينما يقوم المتهم الخامس باخفائها ثم يقوم بتفكيكها وبيعها كذلك تم ضبط عدد 5 موتور سيارات و40 مفتاح لفتح السيارات المختلفه  وقطع غيار سيارات منها 2 درانزين واكصدام واسطوانه خزان هواء ومقعد دركيسيون وكذلك 2 لوحات معدنيه الاولى رقم 70820نقل دقهليه كانت مبلغ بسرقتها بالمحضر رقم 17297لسنه 2009جنح مركز دكرنس والثانيه رقم 44879 نقل القاهره ومازالت تحت الفحص  تم عرض المتهمين على النيابه ومازالت التحقيقات مستمره للوقوف على مدى نشاطهم الاجرامى

 وفى سياق متصل تم ضبط  السياره رقم 10633 ملاكى الاسماعيليه  ثبت ان لوحاتها المعدنيه مضروبه  كانت بحوزه محمدعبد الكريم عبد العاطى مقيم بعزبه النخل بسعود وهى ماركه هيونداى اكسل بيضاء اللون كان يعرضها للبيع بمبلغ 4000 جنيها تم ضبط السياره الا ان القوه لم تتمكن من ضبطه

مباحث فاقوس تضبط عاطلين من الحسينية بحوزتهما مطواة وسنجة

كتب/ أحمد سعد
تمكن رجال مباحث مركز شرطة فاقوس ، من ضبط عاطلين، و بحوزتهما مطواة و سنجة . تلقى اللواء محمد كمال جلال مدير أمن الشرقية إخطاراً من مأمور مركز شرطة فاقوس يفيد ضبط عبد السلام محمد عبد الحق و شهرته «عبد السلام بهلول» 36 سنة عاطل و مقيم سماكين الشرق دائرة مركز الحسينية و مسجل شقى خطر تحت رقم 386 فئة ب سرقات بالإكراه و سبق إتهامه فى 21 قضية و بحوزته سلاح أبيض عبارة عن «مطواة» ، و ضبط تامر أحمد طه و شهرته «تامر أبو طه» 24 سنة عاطل و مقيم سماكين الشرق دائرة مركز الحسينية و بحوزته سلاح أبيض «سنجة» . تحرر عن ذلك المحضر اللازم، و أخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيق بإشراف المستشار حسام النجار المحامي العام لمنطقة شمال الشرقية ..

حلم التطوير الشامل لمنطقة اثار صان الحجر بالشرقيه وبناء متحف جديد

كتب /أحمد سعد
تعتبر صان الحجر عاصمه مصر في عصر الاسرتين الحاديه والعشرون والثانيه والعشرون  وبها اثار ذلك العصر الموجوده في المتحف المصري وتعمل في المنطقه بعثه فرنسيه كل علم تقوم بعمل حفائر منظمه وتاتي مرتين في العالم إحداهما في الربيع والمرة الثانيه في الخريف وتبذل البعثه الكثير من الجهد في الاكتشافات ومنها اكتشاف البحيرات المقدسه الواقعه في جنوب غرب معبد موت علي الرغم من ان البعثه الفرنسيه تأتي وقت قصير جدا لايسمح بالكشف عن الكنوز التي يزخربها المكان حيث ان مده البعثه كل موسم لا تتعدي 30 يوم.

سبق وان رصد ما يقرب من 40 مليون جنيها لعمل تطوير للمنطقهوبناء متحف جديد لعرض القطع الأثريه الموجودة في المنطقه بدلا من المتحف الذي تم غلقه لان المبني علي وشك الانهيار وكان التطوير يشمل ايضا اعادهأقامه المسلات وبعض المباني الاثريه بمعبد امون ولكن لم يتحقق اي شئ حتي الان .

ومن اهم المشكلات التي تقابل العاملين بالمنطقه قله الحراسه الامنيه للسيطره علي المكان من تعدي الاهالي علي التلال الموجوده بالزراعه او البناء  وخاصه تل إلزولين علي الرغم من تواجد نقطه لشرطه السياحة والاثار للحفاظ علي المنطقه كما ان الوحده المحليه بعمل سور يحيط بالتل الاثري من ناحيه الاحياء السكنيه للحفاظ علي التل من المهملات وتعدي السكان عليه .

وتعاني المنطقه من الاهمال الشديد من قبل المحافظه وكذلك وزارة الاثار حيث طال الاهمال مقابر الاسرتين 21 و22 لتواجد منسوب عال جدا من الاملاح والمياه الجوفية علي الرغم من اقامه مشروع كبير لسحب المياه الجوفية بتكلفه عاليه ما يقرب 4 مليون جنيها دون جدوي

حيث لم يدرس المشروع دراسه نهائيه لتحديد مكان صرف المياة التي يتم سحبها تطالب جريده صوت السياسي  من السيد محافظ الشرقيه الدكتور حسن النجار والسيد وزير الاثار بالاهتمام وتطوير منطقه اثار صان الحجر لجذب السياحه الخارجيه والدخليه للمنطقه ومحافظه الشرقية

تطوير محطات الحسينية وصان الحجر لحل أزمة المياه خلال أشهر

أكدت شركة مياه الشرب و الصرف الصحى بالشرقية، أنه سيتم رفع طاقة المحطات و حل مشكلة ضعف المياه و المناوبة بمركز الحسينية و بمدينة صان الحجر خلال شهر يوليو المقبل ، ذلك بعد الإنتهاء من تطوير المحطات بتكلفة تجاوزت 100 مليون جنيه . صرح بذلك اللواء أحمد العدوى رئيس مجلس الإدارة ، و أوضح ، أن محطة "حجير" التى تغذى الحسينية و صان الحجر، سيتم رفع طاقتها من 200 إلى 400 ألف لتر فى الثانية ، بتكلفة 30 مليون ، و كذلك محطة الحسينية المغذى الرئيسى للمدينة سيتم زيادة طاقتها من 200 إلى 300 ألف فى الثانية بتكلفة 32 مليون، بالإضافة إلى تطوير محطة المياه "شعفورة" بالحسينية ، للقضاء على مشكلة الملوحة.

ضبط الفدادنى بلطجى الحسينية بعد مطاردة عنيفة مع مباحث الشرقية

كتب/أحمد سعد
يواصل ضباط مباحث الحسينية بمحافظة الشرقية جهودهم الأمنية لضبط الخارجين عن القانون والعناصر الإجرامية الخطرة التى تروع أمن المواطنين الأبرياء، حيث تم ضبط الفدادنى بعد تبادل إطلاق النيران مع الشرطة، وذلك بمساعدة أهالى قريته. تلقى العميد رفعت خضر مدير المباحث الجنائية إخطارا من العقيد شمس نجاح رئيس فرع الشرق يفيد قيام الرائد أشرف ضيف رئيس مباحث الحسينية ومعاونه النقيب محمد عبد الغفار والقوة المرافقة لهم وبمساعدة الأهالى من ضبط أحد العناصر الخطرة ويدعى "محمد ى" وشهرته الفدادنى 26 سنة عاطل، ومقيم منشأة بشارة دائرة المركز والمطلوب ضبطه فى القضية رقم 144421 لسنة 2012 مخدرات. وذلك بعد تبادل النيران مع المتهم لمدة ساعة ونصف وخاصة أنه كان يقوم بتربية مجموعة من الكلاب البوليسية أعلى مسكنه وكهربة باب المسكن أثناء علمه بقدوم الشرطة له. وقد نال القبض على المتهم استحسان أهالى قريته والقرى المجاورة نظرا لبزوغ "سيطه" فى عالم المخدرات والترويع والبلطجية.